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开启了“神灭”与“神不灭”之间的论诤。例如： 问曰：佛道言：人死当复生。仆不信此言之审也。 牟子曰：人临死，其家上屋呼之，死已，复呼谁？ 或曰：呼其魂魄。 牟子曰：神还则生。不还，神何之呼？曰：...，天之道也。 有人问：在佛教中有谈论到人死当复再生的轮回之说，我却不信这是事实的。而牟子的回答是：当一个人临死的时候，其家人在屋顶上举行招魂仪式，到底他们是在呼叫谁呢？有人说：是在呼叫魂魄。牟子于是...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846204.html
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众缘假合地水火风。一脉不调是病。俱起忽然用重著床。魂魄不安五神俱失。干舌缩脑痛头疼。百骨节之间由如锯解。晓夜受苦无有休期。求生不得求死不得。世间妙术只治有命之人。毕死如何救得能疗。药不能痊损。累日连...用意。三思狂受师人诳赫。此即名为病苦。相公是夜为夫人苦者。四大欲将归灭魂魄逐风摧。兄弟长辞那娘永隔。妻儿男女无由再会。支期朋友往还一刹。无由再见。金银钱物一任分将。底店庄园不能将去。贪爱死苦四大分离。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心中；使得骨头发热，神识都飞腾起来，就像烟雾腾起火焰炽烈一样，这就叫做火魔；而欲根开始发动，任督二脉暗中的开启，就像堤防将要崩溃，急流就要冲出一样，这就叫做水魔；而水火相互的烹煮，身体和魂魄互相的激荡...
佚名
|邪淫|果报|命运|因果|
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胎。
由于宿业不具备，也不受孕；魂魄也不会入胎。
五源若不齐全，也不能受孕；缺土质不能形成身体；缺水质身体也难形成；缺火质则不能成熟；缺风则不能发育；缺虚空也不能获得发育的空间...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0941486171.html
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听了心生悲哀，在对妻子依恋不舍的状态中死去。但是他的魂魄并未离开，在妻子的鼻中化为一只小虫。有个修行人见他妻子哀哭，就好言劝解她。恰好这时候妇人的眼泪鼻涕一块流出，虫子也跟着掉落在地。妇人见了，非常...
益西彭措堪布讲
|贪欲|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0439138898.html
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受苦刑，暗派使女去报讯，催促龙女快逃生。 东海水悠悠，龙女含泪游。东海水茫茫，龙女好凄凉。能和阿祥见一面，受尽苦刑也甘心；不见阿祥面，就是死了，魂魄也要满海寻！ 寻呀寻，晨迎太阳夜伴星；...
佚名
|哲理故事|
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自己的阅读兴趣。平日就很喜欢读历史、名人传记的我，更是乘机广泛浏览了东周列国、先秦两汉的史料。每每读到诸侯争霸、忠孝节义之臣慷慨赴死的情节时，便忍不住遐想连篇、魂魄飞荡，总是在想自己什么时候也才能报吾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364944972.html
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看囊底，宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生，不负是男儿，头脑好。
荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今一担好山河，
英雄...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454953477.html
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如雪，恩仇多少！双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿，头颅好。荆柯墓，咸阳道。聂政死，尸骸骨。尽大江东去，余情环绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。（见《弘一法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鬼神为一人死後魂魄未散尽前的暂存状态，最终仍将散之，而历史上的鬼神皆无有永存之类者[8]。朱熹对邵雍在易学上的创作可谓直接继承的多，所以这既是一个易学经典的继承，也是一个邵雍儒学的接受。 对於程颢...才欲的善恶地位之辨析，此说确为程朱一路的共同构作。而朱熹有进於程颐者，一为理气关系的更清晰的说明，另为人死为鬼的魂魄概念问题的更为清晰的说明，前者学界论述已详，後者学界关注极少，仅有刘述先教授与张立...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083455868.html